2022年9月1８日 高松平藏（ドイツ在住ジャーナリスト）
日本のスポーツは「勝利至上主義」「ガチ問題（真剣に勝負に挑むこと、そのためのトレーニング）」といわれる基本的な問題がある。
だがスポーツの語源には「遊び」という意味が含まれるとよく紹介されるが、今日に置き換えれば「余暇」と解釈できるだろう。
あくまでも余暇（＝遊び）として試合に出るのなら良いが、これが人生をかけたような捉え方でスポーツをすることがよしとされているのが日本だ。
余暇は工業化の登場で生まれた
ドイツの様子を見ると、スポーツは余暇のものという位置付けが大きい。個人的にいえば「スポーツは遊び」という説明がドイツでようやく理解できた。
その余暇の登場は工業化にある。
まず、理屈では24時間働く環境ができる。そして、労働者は時間単位で切り売りすることになる。そうなると「労働に縛られない自分の自由な時間」という概念が際立ってくる。
つまり「労働」「余暇」は並列の関係で、自分でその配分を自己決定する態度が必要になってくるのだ。この自由時間（余暇）の過ごし方のひとつがスポーツなのだ。
洗練された前近代の国、日本
工業化とは近代化のひとつだが、自己決定で「労働・自由」を扱う感覚も一種の近代的な時間感覚といえる。
ところが日本はこの近代的感覚ができあがってこなかった。
戦後もっとも発達した「会社」という村の中で、前近代的な時間感覚のまま日本社会は洗練されてきた。例えていえば、鉄道が電車に発達せず、とてつもないスピードが出る汽車を作ったようなものだ。
つまり、先進国に見えても実は、高度に発達した前近代なのだ（再帰的前近代※）。これではスポーツが「余暇」として捉えられる感覚はなかなかできてこない。ここから議論を始めてみる必要がありそうだ。（了）
※日本は洗練された再帰的前近代というアイデアは藤原智也（愛知県立大学 准教授）との充実した議論の中で至ったことを記しておく。
著書紹介（詳しくはこちら）
余暇は社会的創造性につながる
執筆者：高松平藏（たかまつ へいぞう）
ドイツ在住ジャーナリストで当サイトの主宰者。 著書に「ドイツの地方都市はなぜクリエイティブなのか」など。
2020年には「ドイツのスポーツ都市 健康に暮らせるまちのつくり方」 （学芸出版 3月）、「ドイツの学校には なぜ『部活』がないのか 非体育会系スポーツが生み出す文化、コミュニティ、そして豊かな時間」（晃洋書房 11月）を出版。一時帰国では講演・講義、またドイツでも研修プログラム「インターローカルスクール」を主宰している。プロフィール詳細はこちら。また講演や原稿依頼等はこちらを御覧ください。